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lunes, 1 de septiembre de 2025

La extraña pintura neo-renacentista de Alessandro Sicioldr






La pintura de Alessandro Sicioldr es una mezcla entre Piero de la Franchesca y El Bosco.




Nacido en Toscana (Italia) en 1990, Alessandro Sicioldr comienza su formación en el taller de su padre, donde aprende métodos y materiales de pintura y dibujo. Inspirado en el surrealismo, se inicia en la irracionalidad y la exploración de la psique humana, mientras que la dimensión onírica del simbolismo. En cuanto al uso del color, la luz y los detalles minuciosos, se inspira claramente en el manierismo y los pintores flamencos. Las obras de Sicioldr representan su propia interioridad y subconsciente. Sus pinturas se sumergen en una atmósfera contemplativa o caótica, donde figuras misteriosas, fuera del tiempo, llenan solemnemente el espacio, un «otro lugar» indefinido, lleno de enigmas. Lo que no podemos definir ni comprender con palabras se plasma con maestría en el lienzo. Este se convierte en el medio esencial para transmitir al espectador visiones que de otro modo serían indescriptibles. (Viviana Lipari)





El mito de Sísifo en el arte



El mito de Sísifo, condenado por los dioses a empujar perpetuamente una roca cuesta arriba solo para verla rodar hacia abajo, ha sido una fuente de inspiración recurrente en el arte. La figura de Sísifo, atrapado en un ciclo de esfuerzo inútil y frustración constante, resuena con la condición humana, marcada por la lucha, la repetición y la búsqueda de significado en un mundo aparentemente absurdo.

Desde la antigüedad clásica hasta la modernidad, artistas de diversas disciplinas han interpretado el mito a través de sus propias perspectivas. En la escultura, se le representa a menudo en el momento de mayor tensión, con el cuerpo exhausto y la roca amenazando con aplastarlo. La pintura captura la desesperación en su rostro, la monotonía del paisaje y la sensación de un tiempo detenido. En la literatura, Albert Camus exploró la paradoja de Sísifo encontrando la felicidad en el reconocimiento del absurdo y la rebelión contra él.
La persistencia del mito de Sísifo en el arte radica en su capacidad para evocar emociones universales y cuestionar la naturaleza de la existencia. La roca que Sísifo empuja se convierte en una metáfora de los obstáculos que enfrentamos en la vida, las tareas repetitivas que nos consumen y la búsqueda constante de un propósito. El arte, al representar este mito, nos invita a reflexionar sobre nuestra propia condición, nuestra propia lucha y la posibilidad de encontrar sentido, incluso en la aparente falta de sentido.



Mundo prohibido


"Ignoro por qué escribo estas páginas. Hace dieciocho meses que estoy muerto y mi voz ya nunca será escuchada".
La primera expedición humana a Marte terminará muy mal.



Conan: Sombra de hierro a la luz de la Luna

 


"Sombras de hierro a la luz de la luna" (titulado originalmente en inglés Iron Shadows in the Moon) es uno de los primeros relatos protagonizado por el personaje de espada y brujería Conan el Cimmerio. Fue escrito por Robert E. Howard y publicado por primera vez en 1934. Está ambientado en la mítica Era Hiboria y relata la huida de Conan de una isla remota del mar Vilayet donde se encuentra con la Hermandad Roja y unas misteriosas estatuas de hierro.


Howard tituló originalmente este relato como Iron Shadows in the Moon (Sombras de hierro en la luna), sin embargo Weird Tales lo publicó con otro título: Shadows in the Moonlight (Sombras a la luz de la luna). En el ámbito de las traducciones al castellano la editorial Martínez Roca eligió para su traducción el título Sombras de hierro en la luna. La edición príncipe de los relatos de Conan fue llevada a cabo en inglés por Conan Properties International en 2003. En 2005 la traducción al castellano de esta edición corrió a cargo de la editorial timunmas, quien eligió el título Sombras de hierro a la luz de la luna. (W)


Efemérides mes de setiembre




El mes de septiembre se distingue por albergar diversas fechas conmemorativas de relevancia histórica y cultural. Estas efemérides ofrecen oportunidades para la reflexión y el reconocimiento de acontecimientos y figuras que han marcado el devenir social.


El mes de septiembre destaca por las conmemoraciones de la Independencia de México (15 y 16 de septiembre) y las Fiestas Patrias en Chile (18 de septiembre), pero también incluye eventos históricos globales como el fin de la Segunda Guerra Mundial (2 de septiembre) y fechas internacionales como el Día Mundial de la Paz (21 de septiembre) y el Día Internacional de la Mujer Indígena (5 de septiembre). 


Estas fechas ofrecen valiosas oportunidades para la reflexión y el análisis del pasado, permitiendo comprender mejor el presente y proyectar el futuro con una perspectiva informada. El estudio y la divulgación de estas efemérides contribuyen a preservar la memoria colectiva y fortalecer la identidad cultural.

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domingo, 31 de agosto de 2025

¿Por qué los dioses son tipos tan malos?

 


La presencia de la maldad en las deidades es un tema recurrente en diversas mitologías y religiones. Lejos de representar la perfección moral, muchos dioses exhiben comportamientos egoístas, vengativos e incluso crueles, generando interrogantes sobre la naturaleza del poder y la justicia divina. Estas acciones, a menudo justificadas por su superioridad y designios incomprensibles, plantean dilemas éticos sobre la responsabilidad y el impacto de sus decisiones en el mundo humano. La ambivalencia moral de los dioses, reflejada en mitos y textos sagrados, invita a la reflexión sobre la complejidad de la condición humana y la búsqueda de significado en un universo gobernado por fuerzas a menudo impredecibles e inescrutables.


La maldad de los dioses es un concepto variable en mitología y religiones; mientras algunas culturas, como la griega, presentan divinidades con aspectos oscuros y comportamientos crueles, otras, como el hinduismo con los Asuras y Rakshasas o el zoroastrismo, las diferencian mediante la existencia de fuerzas antagónicas o la corrupción de la divinidad. La interpretación de la maldad divina también puede ser subjetiva, y en las religiones monoteístas, el mal puede ser explicado por el diteísmo o el problema de la teodicea, mientras que en el budismo, los deseos insaciables son el origen del sufrimiento. 


Diferentes perspectivas sobre la maldad de los dioses
Mitología griega:
Los dioses griegos a menudo muestran comportamientos egoístas y violentos, como Hera causando la muerte de inocentes o Cronos devorando a sus hijos. Sin embargo, también eran representados como seres que intervenían a cambio de alabanzas y ofrendas. 
Religión monoteísta y dualista:
Diteísmo (o dualismo): Este tipo de creencia, presente en religiones como el zoroastrismo, postula dos fuerzas divinas opuestas, explicando el mal a partir de la oposición entre ellas. 
Manejo de la maldad en el monoteísmo: En el cristianismo y el islam, Satanás es una fuerza del mal, pero su poder es limitado y está sujeto a la permisión de un Dios omnipotente. 
Teodicea:
Esta rama de la teología intenta justificar la existencia de un Dios benevolente frente al mal en el mundo, explicando cómo un ser todo poderoso permite sufrimiento. 

Otras mitologías:
Hinduismo: Existen seres como los Asuras y Rakshasas, que representan el caos, la oscuridad y la inmoralidad, estando en conflicto con los Devas. 
Mitología azteca: Figuras como Tezcatlipoca encarnan el dualismo, representando la constante transformación, el conflicto y la naturaleza a menudo indescifrable de la existencia humana. 
Consideraciones sobre el concepto de maldad
Subjetividad de la moral: Lo que para un dios es "bueno" o aceptable (como el incesto entre los dioses griegos), es visto como "malo" por los humanos. 
Contexto religioso: La noción de un dios "malo" depende del marco teológico y cultural. 
Orígenes del mal: Mientras en algunas tradiciones el mal es visto como resultado de la corrupción o el conflicto divino, en otras (como el budismo), se asocia a los deseos insaciables que generan sufrimiento. 

Archivo mes de agosto (2025)

 

Con el objetivo de asegurar que ningún contenido se pierda en la inmensidad de la información, procedo a archivar las publicaciones del mes de agosto de 2025. Al cierre de cada mes, realizo un resumen de las publicaciones y re-publicaciones, enriqueciendo y ampliando el contenido para ofrecer una visión más completa. A pesar del volumen aparentemente abrumador, este esfuerzo es fundamental para proporcionar un valor añadido a nuestros lectores y resaltar la relevancia de cada tema tratado.

AGOSTO DE 2025

¡150 publicaciones!

Un mes de cultura y creatividad

En el dinámico y diverso ámbito de la cultura contemporánea, los cómics han emergido como una de las formas artísticas más accesibles y populares entre diversas generaciones. En este contexto, el blog "Los cómics de Machete" ha estado a la vanguardia de esta tendencia, presentando durante el mes de agosto una notable cantidad de cómics que abordan una amplia gama de temas culturales y de interés general. Este hecho pone de relieve no solo la prolífica producción de contenido que caracteriza a esta plataforma, sino también su compromiso con la promoción del pensamiento crítico y la diversidad de voces dentro del universo del cómic.

Canciones que me gustan: Soon this space wil be too small

 


Canción de un niño que está por nacer. Casi un poema recitado.
La canción "Pronto este espacio será demasiado pequeño" de Lhasa de Sela, lanzada en 2003, evoca una sensación de anhelo por la libertad y el cambio. La letra describe un deseo de escapar de un espacio limitado y adentrarse en un entorno más vasto y natural, simbolizado por "la colina inmensa" y los "vientos salvajes".


Lhasa de Sela (Big Indian, 27 de septiembre de 1972-Montreal, 1 de enero de 2010) fue una cantante mexicano-estadounidense que cantaba en español, inglés y francés. Su estilo combinaba la música tradicional mexicana con el klezmer y el rock.

Biografía
Su padre, Alex Sela, mexicano, es escritor y profesor de español. Su madre, Alexandra Karames, estadounidense, es fotógrafa. Viajó de niña por distintos lugares de Norteamérica y a los 13 años ya cantaba en cafés de San Francisco.​
Teniendo 19 años se trasladó a Montreal y conoció a Yves Desrosiers, con quien publicó en 1997 su primer álbum, La Llorona, del que se vendieron más de 400.000 copias en Francia y Canadá.
Más tarde, participó en Europa en el circo contemporáneo Pocheros, en el que trabajó con sus hermanas.​ Después se radicó en Marsella, donde compuso gran parte de su segundo álbum. De vuelta en Montreal en 2002, se asoció al percusionista François Lalonde y al pianista Jean Massicotte, que arreglaron y coprodujeron The Living Road. En diciembre de 2007, volvió a los estudios para grabar su tercer álbum, Lhasa, publicado en abril de 2009, esta vez grabado en inglés.
Falleció el 1 de enero de 2010, víctima de cáncer de mama, a los 37 años. (W)


Video







Salvaje Lobezno y Shanna, la diablesa (3, 4 y 5) Relatos salvajes

 



Lobezno, cuyo nombre original es James Howlett y también conocido como Logan, es un superhéroe y antihéroe ficticio de Marvel Comics, reconocido por sus garras de adamantium, su factor de curación y su fuerza mejorada. Es un personaje emblemático de los X-Men, un mutante con sentidos agudizados, envejecimiento retardado y una vida útil prolongada, además de ser un estratega y artista marcial.


Mega

Contiene:
Shanna La diablesa vol1
Shanna la Diablesa
Survival of the Fittest
The Killing Season
Marvel Fanfare 56-59
Relatos Salvajes 13
The Killing Season integral
Spidey Super Stories 14y35 (inglés)
X-Men Unlimited 48
Shanna Integral (Frank Cho)