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sábado, 23 de marzo de 2024

Epicurus el sabio (1) Una visita al Hades

Platón, Sócrates, Epícuro, Diógenes, Alejandrito de Macedonia, Artemisa y el resto del pesamiento y la mitología griega en tres tomos cargados de aventuras, razonamientos brillantes, humor y, por supuesto, drama. Un guión que se explica sin dificultad, acompañado de un dibujo fluído y tres tomos que te dejan con ganas de más. Entretenido y Fácil de leer.


Epicurus El Sabio, son tres volúmenes pergeñados por Messner-Loebs y Kieth. En ellos se nos narran los problemas que encuentra Epicuro, sabio y filósofo de la edad de oro de la antigua Grecia, para poder crear una escuela propia de pensamiento. Esto, que dicho así suena a todo menos a interesante, se ve salpicado por un par de encargos que le realizan los dioses, ya que el comic asume que dioses y humanos llegamos a compartir territorio e intereses.
Con un dibujo alejado de los cánones habituales de belleza pero tremendamente simpático y un guion ágil y entretenido, vemos un desfile de personajes históricos y no tanto, como un nervioso y recurrente Platón, un sobrado y pasota Sócrates, al altivo Aristóteles, un jovencísimo Alejandro Magno que apunta maneras, al sátiro Zeus que fecunda todo lo que se pone a tiro y una interesante colección de figuras mitológicas y subtramas que configuran un comic interesantísimo..


P00002 - Epicurus El Sabio v2P00003 - Epicurus El Sabio v3

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Laïyla: El crepúsculo de los elfos



En una época oscura y remota, los nobles elfos viven horas cruciales en las que se decidirá su destino como pueblo. Este es el relato apasionante de este supremo combate, una narración que nos sumerge en un ambiente mágico.


"Laïyla: El crepúsculo de los elfos" es un cómic que transporta al lector a un mundo mágico lleno de aventuras y misterios. La autora logra crear un universo fascinante donde los elfos son los protagonistas de una historia épica y emocionante. Con una narrativa envolvente y personajes cautivadores, esta obra es una joya de la literatura fantástica que no deja indiferente a nadie.




martes, 19 de marzo de 2024

Epicurus el sabio (2) Los muchos amores de Zeus

 


Platón, Sócrates, Epícuro, Diógenes, Alejandrito de Macedonia, Artemisa y el resto del pesamiento y la mitología griega en tres tomos cargados de aventuras, razonamientos brillantes, humor y, por supuesto, drama. Un guion que se explica sin dificultad, acompañado de un dibujo fluído y tres tomos que te dejan con ganas de más. Entretenido y fácil de leer.




Epicurus El Sabio, son tres volúmenes pergeñados por Messner-Loebs y Kieth. En ellos se nos narran los problemas que encuentra Epicuro, sabio y filósofo de la edad de oro de la antigua Grecia, para poder crear una escuela propia de pensamiento. Esto, que dicho así suena a todo menos a interesante, se ve salpicado por un par de encargos que le realizan los dioses, ya que el comic asume que dioses y humanos llegamos a compartir territorio e intereses.
Con un dibujo alejado de los cánones habituales de belleza pero tremendamente simpático y un guion ágil y entretenido, vemos un desfile de personajes históricos y no tanto, como un nervioso y recurrente Platón, un sobrado y pasota Sócrates, al altivo Aristóteles, un jovencísimo Alejandro Magno que apunta maneras, al sátiro Zeus que fecunda todo lo que se pone a tiro y una interesante colección de figuras mitológicas y subtramas que configuran un comic interesantísimo.


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El regreso de Lilith (Más ilustraciones)



Lilith, la demoniaca primera mujer que abandonó a Adán según la tradición judía.
Algunas interpretaciones rabínicas aseguran que durante la creación aparece insinuada una tercera presencia humana, Lilith, que hunde sus orígenes en la tradición mesopotámica. El Judaísmo no la ha deificado, pero la ha empleado para introducir el concepto del mal ligado al erotismo femenino.

FUENTE: 

"Y de la costilla que Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces a Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada", relata el libro del Génesis sobre la creación bíblica de la primera mujer en la faz de la tierra, Eva.
No en vano, una extendida interpretación rabínica considera que la referencia, en un versículo anterior, a que "Dios creó varón y hembra los creó" significa que hubo otra mujer antes, la cual terminó abandonando el Paraíso. Según esta tradición judía, Lilith es esa mujer que precedió a Eva, y que, una vez lejos de Adán, se convirtió en un demonio que rapta a los niños en sus cunas por la noche y una encarnación de la belleza maligna así como la madre del adulterio.
Más allá de esta tradición hebrea, el origen del mito de Lilith parece contar con raíces sumerias o acadias. En concreto había en Mesopotamia, según el arqueólogo británico Reginald Campbell Thompson, un grupo de demonios femeninos derivado de la criatura Lilitú (Lilu, Lilitu y Ardat Lili) con unas características que responden a esta figura mitológica: eran mitad humanas y mitad divinas, usaban la seducción y el erotismo como armas; y la noche era su hábitat natural. Todos estos súcubos, en cualquier caso, tenían las cualidades de lo que luego se ha representado como los vampiros, aunque cubiertos de pelo, y derivaban de la palabra "viento" o "espíritu". Esta tradición habría pasado más tarde a la cultura judía a través de los semíticos residentes en Babilonia. Los judíos adaptaron así al hebreo el nombre de esta criatura maligna hasta vincularlo posiblemente a la palabra "laila" (traducido como noche).


jueves, 29 de febrero de 2024

Edipo (La sabiduría de los mitos)

Epopeyas espectaculares, dioses todopoderosos, bestias formidables, héroes extraordinarios... la mitología griega es una fuente de aventuras maravillosas y apasionantes que también entregan lecciones de sabiduría de una incomparable profundidad.

Es por esta condición que se enseña en el mundo entero y figura en el corazón mismo de nuestros programas escolares. Por primera vez, descubran los grandes relatos griegos en un conjunto de relatos ilustrados estrictamente respetuosos con los textos originales y enriquecidos con cuadernos complementarios que analizan el significado filosófico y la herencia cultural de cada mito.

 Mega


miércoles, 28 de febrero de 2024

The Goddamned (5) Before the Flood

 


El maldito: Antes del Diluvio

Caín, hijo de Adán, el hombre que inventó el asesinato, el hombre que no puede morir es esta vez nuestro atormentado protagonista.


Si bien la historia de Caín es muy conocida y ha sido interpretada varias veces en la literatura, ya hacia falta una exploración a través del noveno arte, claro con todo lo que ser escrito por Jason Aaron implica.
Violencia, decadencia, torturas y enfermedades es lo que veremos junto con este eterno vagabundo, todo en un mundo ya nada paradisíaco sino lo contrario.









viernes, 23 de febrero de 2024

Las cautivas en la mitología griega

 

"El rapto de Europa" (1908), de Félix Vallotton.
Las cautivas en la mitología clásica. Casi siempre ha estado el amor y la violencia de por medio y las tretas de los dioses para conseguir los favores de las humanas.


La violencia ejercida sobre el sexo femenino ha constituido un aspecto bastante notable en la sociedad desde tiempos antiguos. La violencia en general y la sexual en particular, se habían convertido en un modo más de expresar el dominio que el hombre poseía sobre la mujer. Con el tiempo, esta pasó a reflejar la esencia del patriarcado, un sistema que trataba constantemente de fomentar la autoridad y la potestad del sexo masculino, quien pretendía hacerse escuchar siempre por encima de los demás, especialmente por encima de las mujeres, relegándolas a un segundo plano. La mitología griega no solo refleja en sus contenidos el sexismo imperante en la sociedad antigua, sino que a través de los mitos se contribuía a la naturalización, legitimación y reproducción del patriarcado. Es así como numerosos aspectos relacionados con la violencia aparecen en los mitos cogidos de la mano de alguna figura femenina, que es la quien sufre siempre las consecuencias.
A través del rapto de Europa y los principales autores clásicos que aluden a este relato mitológico en sus escritos, se reflexiona en este trabajo el modo en que se ejerce la violencia sobre la protagonista. El objetivo es mostrar que un mismo hecho violento se puede representar e interpretar de distintas formas según la persona y el punto de vista que adopte ante una misma situación. Esto a su vez incluye, de forma automática, un estudio sobre el concepto central que envuelve su figura: el rapto mitológico, pues es el elemento que une gran parte de los relatos griegos donde el factor predominante es la violencia de carácter sexual que se ejerce sobre una figura del sexo femenino.

Obra de Alejandro Decinti