La colección de Dinosaurios salió allá por 1993, después del boom que produjo Jurassic Park. Venía con un contenido más que interesante, en el que íbamos conociendo las distintas especies de dinosaurios, info de paleontología, y unas imágenes en 3d (monocromáticas) que se podían ver con unas gafas que incluía el primer número. Además, venían de regalo esqueletos para armar que brillaban en la oscuridad y un juego de cartas.
Originalmente, la obra sería de 52 fascículos encuadernables en 5 tomos. En el número 5 o 6 venía una especie de encuesta en el que había que calificar las secciones de la revista, y escribir sugerencias para los futuros números. Una vez hecho se enviaba por correo a la editorial, en España. El punto es que cuando estaba por terminar la colección apareció un anuncio que decía "La colección continúa", expandiendo a 26 números más la enciclopedia. Además comenzaron a ampliar información de animales prehistóricos y de temas en relación a ellos.
En fin, la colección siguió y fueron 3 tomos más los que se agregaban a los 5 originales. Por si esto fuera poco, cuando parecía que ahora sí se terminaba la colección se anuncia que otra vez se expande la colección. Así que en total fueron 104 fascículos, que conformaban 11 tomos.
Esto de la IA es muy entretenido. Or-Grund fue un héroe del Neolítico, una creación argentina que pretendía competir con Conan en los años '80.
Como ya sabemos, la Inteligencia Artificial es capaz de maravillas en pocos segundos. A Midjourney le ordené teniendo en cuenta la figura original (arriba) que realizara varias versiones considerando, además, a un Hombre rubio. Estilo acuarela. Guerrero musculoso. Con joyas. Entre rocas. Prehistoria. Sin barba.
Este fue el resultado.
Or-Grund es uno de los tantos personajes creados por el gran Robin Wood, creador de Nippur, Dago, Jackaroe, Savarese, y muchos más. En este caso el personaje fue creado en colaboración con Ricardo Villagrán, reconocido dibujante con extensa historia en la historieta argentina, europea y que también hizo varias cosas para DC y Marvel.
Or-Grund nos presenta un mundo salvaje, gobernado por el frío y las costumbres milenarias. En la tradición, que no es otra cosa que la repetición sistemática de ciertos rituales, se halla el gran guerrero en debate. En su mente posee un adversario temerario: la duda.
Entonces Wood, cuya literatura está vertida en cada viñeta, de la mano del arte del gran Ricardo Villagrán, provee un capítulo inicial donde el héroe clásico, fornido y dotado de la fuerza, se ve arrastrado por la duda en busca de una respuesta que calme su angustia. En ese trayecto vence al temerario Baram, el monstruo abominable, y llega a su primer destino: la cueva donde yace el sabio, Volkan.
El héroe comprende que no solo el vigor físico es la característica necesaria para llevar adelante una aventura, sino también la inteligencia. Y el misterio, que es lo que atisba Or-Grund: más allá del hielo, hay otra vida. Una que ofrece nuevos horizontes. Nuevas posibilidades.
Entonces regresa a la aldea, combate contra algunos contrincantes locales y, tal como dictamina el relato clásico, debería reestablecerse la normalidad. El héroe asumiría el liderazgo final de la tribu, accediendo a los beneficios de tal. Pero no. Decide marcharse. Dejar todo atrás. (F)
Pocos registros -o casi inexistentes- existen de bandidos en la Patagonia en los siglos anteriores al XIX. Una región muy extensa y escasamente poblada no atraía al bandolerismo que prefería las zonas cercanas a los centros urbanos importantes para delinquir. Recién a partir de 1818 y conformados preferentemente los soldados españoles derrotados por los patriotas chilenos y argentinos, surgieron las primeras bandas armadas. Los hermanos Pincheira fueron los primeros bandoleros que asolaron Chile y parte de actual territorio neuquino y norte de la Patagonia.
Ultimamente han proliferado los libros sobre bandidos en este rincón del mundo. Un tema que a la distancia siempre es atrayente y con visos de romanticismo, más cuando se trata de delincuentes extranjeros. Un Simposio sobre bandoleros norteamericanos en la Patagonia realizado en la provincia de Chubut reveló aspectos desconocidos de la vida de Butch Cassidy y Sundance Kid en Chubut: salieron de garantes de un comisario, alojaron a un gobernador y soñaron con establecerse como respetables ganaderos. Desde Estados Unidos, Europa, Chile y Buenos Aires participaron investigadores, historiadores, periodistas y aficionados al valle de Cholila. En ese lugar de la Patagonia se escribió uno de los capítulos más intensos y extrañamente olvidados de la leyenda de los bandoleros norteamericanos más buscados, Butch Cassidy y Sundance Kid.
¿Y quién es Rahan? Pues un troglodita alto, rubio, de ojos azules y piel blanca. La revista que lo publicaba, Pif, era comunista y que el aspecto ario de Rahan respondía únicamente al deseo de hacerlo diferente de Tarzán, que es su fuente más obvia. Del propio Rahan saldrían más tarde otras copias más o menos disimuladas, una serie de dibujos animados y hasta un proyecto de película que nunca llegó a ver la luz.
Howard Terpning nació en Oak Park, Illinois. Su madre era una decoradora de interiores y su padre trabajaba para el ferrocarril. Se crió en el Medio Oeste de Iowa, Missouri y Texas, así como Illinois. De niño le gustaba dibujar y a los siete años supo que quería ser artista. A los 15 años quedó fascinado con los nativos del Oeste amerixcano. Cuando cumplió 17 años, se alistó en la Infantería de Marina y sirvió desde 1945 hasta 1946. Después de salir de la Infantería de Marina se matriculó en la Academia de Bellas Artes de Chicago en su programa de arte comercial. Para avanzar en su estudio asistió a la Academia Americana de Arte de Chicago durante seis meses, donde perfeccionó sus habilidades de dibujo y pintura realista.
La difusión de las "Micro-Canciones," expresiones artísticas que duran menos de un minuto, representa una evolución fascinante en el arte contemporáneo. Esta brevedad, sin embargo, no equivale a una falta de profundidad o impacto. Por el contrario, la limitación de tiempo exige una forma de comunicación concentrada y potente. Cuando estas micro-canciones incorporan fragmentos de una obra seminal como "Altazor" de Vicente Huidobro, el resultado es una interacción convincente entre la tradición literaria establecida y la expresión artística innovadora.
¿Has visto en el cielo desierto
La paloma amenazada por los años
Con los ojos llenos de recuerdos
Con el pecho lleno de silencio
Más triste que el mar después de un naufragio?
En el vasto lienzo del cielo desértico, la imagen de una paloma, envejecida y melancólica, evoca una profunda reflexión. Sus ojos, espejos de innumerables amaneceres y ocasos, guardan el peso de recuerdos imborrables, testimonios silenciosos de un pasado que se niega a desvanecerse. El pecho, antaño vibrante con el murmullo de la vida, ahora resuena con un silencio sobrecogedor, una quietud que solo el tiempo y la experiencia pueden otorgar.
Esta paloma, más que un simple ave, se convierte en una metáfora conmovedora de la existencia misma. Su tristeza, comparable a la desolación del mar tras un naufragio, no es una debilidad, sino la manifestación de una sabiduría adquirida a través de la adversidad. En su figura, percibimos la fragilidad de la vida y la ineludible marcha del tiempo, que deja su huella en cada ser.
Nos invita a contemplar nuestra propia jornada, a reconocer la belleza en la melancolía y a valorar la riqueza de las experiencias vividas, por dolorosas que hayan sido. La paloma, en su desolada majestuosidad, nos enseña que incluso en el silencio y la tristeza, reside una profunda dignidad y una verdad universal sobre la condición humana.
Qué esperas
¿Habéis oído?
Ese es el ruido siniestro de los pechos cerrados.
Abre la puerta de tu alma y sal a respirar al lado afuera.
Puedes abrir con un suspiro la puerta que haya cerrado el huracán.
¿Qué esperas?
El clamor silencioso de un alma oprimida resuena en las palabras "¿Habéis oído? Ese es el ruido siniestro de los pechos cerrados". Este lamento poético nos invita a una profunda introspección, urgiéndonos a romper las cadenas autoimpuestas que restringen nuestra verdadera esencia. La metáfora de los "pechos cerrados" evoca la imagen de corazones y mentes clausuradas, impermeables a la luz del exterior y al susurro del autodescubrimiento.
La invitación a "abrir la puerta de tu alma y salir a respirar al lado afuera" es un llamado a la liberación. Es un recordatorio de que la vida, en su vastedad y complejidad, aguarda más allá de los confines de nuestra zona de confort, de nuestros miedos y prejuicios. El acto de "respirar al lado afuera" simboliza la renovación, la búsqueda de nuevas perspectivas y la valentía de enfrentar lo desconocido.
La poderosa imagen de "abrir con un suspiro la puerta que haya cerrado el huracán" nos habla de la resiliencia inherente al espíritu humano. Los "huracanes" representan las adversidades, los traumas y las desilusiones que, en ocasiones, nos impulsan a construir muros protectores. Sin embargo, este verso nos asegura que, incluso ante la magnitud de tales tormentas, un simple "suspiro" —un acto de voluntad, un atisbo de esperanza— tiene el poder de desmantelar esas barreras, permitiendo que la luz y la vida fluyan de nuevo.
Finalmente, la pregunta "¿Qué esperas?" no es una interrogante vacía, sino un imperativo. Es un desafío a la inacción, a la procrastinación que nos mantiene anclados en un estado de estancamiento. Nos confronta con la urgencia de vivir plenamente, de abrazar nuestra vulnerabilidad y de permitir que nuestro ser más auténtico se manifieste. En última instancia, este breve pero profundo poema nos insta a una transformación, a trascender el encierro interior y a emprender el viaje hacia una existencia más abierta, consciente y significativa.
La acción se sitúa en Roma. El emperador Claudio muere envenenado por su mujer, Agripina, justo antes de que éste la repudie para casarse con Lolia Paulina, la madre de Murena. Nerón, el hijo de Agripina, se convierte en emperador, a pesar de tener sólo 17 años.
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