No es como se decía: Los ángeles tienen sexo

El título “No es como se decía: Los ángeles tienen sexo” irrumpe en el silencio tradicional que rodea la concepción celestial, desafiando las doctrinas establecidas y las imágenes puritanas que han impregnado nuestra comprensión de los seres angelicales. Esta declaración, desprovista de adornos, no sólo introduce una noción inherentemente carnal en el reino de lo incorpóreo, sino que también invita a una profunda reflexión sobre la naturaleza de la divinidad, el amor, la trascendencia y, en última instancia, la condición humana. Explorar esta provocativa afirmación requiere un análisis multifacético, que abarque la teología, la mitología, la filosofía, la literatura y el arte, buscando desentrañar las implicaciones subyacentes de un concepto tan radicalmente disruptivo.

Históricamente, la representación de los ángeles ha estado fuertemente influenciada por la tradición judeocristiana. En estas concepciones, los ángeles son primordialmente mensajeros de Dios, seres incorpóreos dedicados al servicio divino. Su rol se centra en la obediencia, la protección y la intermediación entre el cielo y la tierra. La sexualidad, con su inherente componente físico y emocional, ha sido tradicionalmente excluida de esta imagen, relegándola al ámbito de lo terrenal y, en muchas ocasiones, viéndola como una fuente potencial de pecado y tentación. La pureza y la asexualidad se convirtieron en sinónimos de lo angelical, reforzando la dicotomía entre el cuerpo y el espíritu, lo sagrado y lo profano. Esta visión se refleja en la iconografía religiosa, donde los ángeles son representados con alas, halos y túnicas blancas, símbolos de su pureza y cercanía a la divinidad.

Sin embargo, la idea de ángeles con capacidad sexual no es enteramente novedosa. En algunos textos apócrifos y en ciertas tradiciones místicas, se encuentran referencias a ángeles que transgreden los límites establecidos, interactuando con el mundo terrenal de manera más íntima, incluyendo relaciones sexuales con humanos. El Libro de Enoc, por ejemplo, relata la historia de ángeles vigilantes, los Grigori, que descienden a la Tierra y se unen a mujeres humanas, procreando una raza de gigantes. Estas narraciones, aunque no canónicas, revelan una fascinación persistente con la posibilidad de una interacción sexual entre lo celestial y lo terrenal, desafiando la ortodoxia y abriendo la puerta a una reinterpretación de la naturaleza angelical.

Más allá de la teología y la mitología, la literatura y el arte han explorado repetidamente esta tensión entre lo sagrado y lo sensual. Desde los poemas metafísicos de John Donne, que entrelazan el amor divino con el amor carnal, hasta las representaciones barrocas de ángeles con una sensualidad contenida, la posibilidad de una experiencia erótica en el reino celestial ha sido un tema recurrente. Milton, en "El Paraíso Perdido", dota a sus ángeles de complejidad y ambigüedad, insinuando la posibilidad de una sexualidad latente, un potencial que es tanto fuente de belleza como de peligro. Estas obras no sólo desafían la imagen tradicionalmente asexual de los ángeles, sino que también exploran la complejidad del deseo, la tentación y la caída, utilizando la figura angelical como un espejo para reflexionar sobre la naturaleza humana.

Círculos: El blasfemo (Revista "1984")

 

La historia de dos hermanos enfrentados. Según el relato oficial uno asesinó al otro por celos. Esta sería una versión "extraoficial" de los sucesos.

La Biblia

Un ejemplar publicado por Ediciones Montena con textos de Claudio Moniterni y dibujos de Jesús Blasco.

La adaptación de obras literarias y textuales a formatos más accesibles ha sido una práctica común a lo largo de la historia. En este contexto, "La Biblia en cómic", publicada por Ediciones Montena y con la colaboración de Claudio Moniterni en los textos y Jesús Blasco en el arte gráfico, se erige como una creación sobresaliente que merece ser reseñada.

Este cómic presenta las historias bíblicas de manera dinámica y visual, lo que permite que un público amplio, incluyendo jóvenes y adultos, se acerque a relatos fundamentales de la tradición judeocristiana. La habilidad de Moniterni para condensar los textos sagrados en narraciones concisas y accesibles es notoria. Su prosa logra transmitir la esencia de los pasajes originales, manteniendo el respeto por el contenido religioso y a la vez facilitando su comprensión.

Por su parte, los dibujos de Jesús Blasco son una maravilla en sí mismos. Su estilo artístico, lleno de vitalidad y expresividad, complementa perfectamente el trabajo textual, aportando una dimensión visual que capta la atención del lector. Las ilustraciones no solo enriquecen las narraciones, sino que también permiten una interpretación más profunda de las emociones y los significados contenidos en cada historia.

"La Biblia en cómic" se inscribe en una tendencia contemporánea de revitalización de textos clásicos a través de medios visuales. En un mundo donde la imagen predomina, esta obra se convierte en un puente entre la sabiduría ancestral de las escrituras y el lenguaje contemporáneo del cómic. Con su enfoque innovador, Ediciones Montena ha logrado no solo preservar la rica herencia cultural de los relatos bíblicos, sino también hacerla accesible para las nuevas generaciones.

"La Biblia en cómic", con su extraordinaria fusión de textos de Claudio Moniterni y las cautivadoras ilustraciones de Jesús Blasco, se presenta como una obra maravillosa que invita a la reflexión y al descubrimiento. Este ejemplar no solo es un canto a la creatividad, sino también una valiosa aportación a la difusión de la cultura y la espiritualidad.

Especial de Navidad de la revista Machete (y 9 artículos +)

Portada de la revista Machete N° 227 - Diciembre de 2022.

"Todo sobre la Navidad" es un especial recopilatorio de lo publicado en la revista Machete, sus blogs y página web.

Diciembre es -sin dudas- un mes atravesado por las fiestas de Fin de Año, y no podíamos estar ajeno a ello.

 

Portada revista Machete Nº 10. Diciembre de 1998

                                                                                        

La revista Machete es una publicación argentina. En 1998 editó su N° 9 dedicado a la Navidad. En diciembre de este año, ha realizado una reedición con los contenidos de ese ejemplar.

                                                                                        

Día de la Inmaculada Concepción de la Virgen María

Según lo explica la Iglesia Católica, La Virgen María, hija de San Joaquín y Santa Ana, fue concebida sin la mancha del pecado original, como divino don a quien estaba predestinada a ser la Madre de Jesús.

Cuando hablamos de concepción, hablamos del instante mismo en que comienza la vida humana, el preciso momento en que empieza a existir una persona en el seno materno. A partir de esta primera definición, seguramente muchos pensarán que la celebración de la Inmaculada Concepción se refiere al instante en que comenzó la vida de Jesús. Pero no es así. Cuando hablamos de la Inmaculada Concepción nos referimos al instante en el que María comenzó a existir en el vientre de su madre Santa Ana. Según la doctrina de la Iglesia Católica, Santa María quedó preservada de toda culpa, pues desde el primer instante en que fue constituida como persona, lo fue inmune de toda mancha de pecado, al igual que luego su hijo Jesús.

Esto implica la ausencia total de pecado por siempre en su alma, y su plenitud de santidad por estar llena de gracia. Por ello es que oramos: “Dios te salve María, llena eres de gracia”, y en el mismo sentido se refieren los cánticos a Jesús que dicen “…que nació en un portal, de la Virgen concebida sin pecado original”. La “Purísima Concepción” es un altísimo privilegio, un don concedido sólo a la Virgen, quien había sido predestinada para ser la Madre de Dios.

Saints (1) Compulsión

 

La nueva generación de santos ya esta aquí, Image Comics nos presenta a unos jóvenes poco canonizables, pero que por ahora son lo mejor que la humanidad puede dar.

Sean Lewis y Ben Mackey nunca se imaginaron que iban a crear un cómic que seria publicado por una de los mayores editoriales en el medio. No parecía real para Lewis, actor y dramaturgo de Iowa City, y Mackey, un graduado de 2013 de la Universidad de Iowa, que su cómic "Saints" se iba a llenar los estantes de las tiendas de cómics en todo el país hasta que tuvieron una copia de papel en sus manos. "No se sintió por un tiempo muy largo," Mackey, ahora residente en Tucson, Ariz. "Ben y yo todavía estamos sin habla", dijo Lewis.

Pero ahora todo es muy real para ellos. Su cómic "Saints" comenzaron a planearlo hace cuatro años, presumiblemente la colección será de 36 números, a partir del 7 de octubre del 2015 es publicada por Image Comics, del cual podría decirse que es el la tercera editorial de libros de historietas más grande de USA después de Marvel Comics y DC Comics.

Su torcido, irónico e irreverente "Santos" se centra en una idea bastante singular. Como la describe Mackey: "¿Qué pasa si los patronos de la Iglesia Católica tenían superpoderes basados en la forma en que fueron martirizados?" San Sebastián, que fue asesinado a flechazos, por lo tanto flechas puede crecer de su pecho y puede dispararlas como un arquero experto. Santa Lucía, a la que le quitaron los ojos, tiene lo Mackey llama una “previsión celeste" que le permite ver el futuro.

A Mackey la idea vino cuando él estaba tomando clases de arte medieval en la universidad "Naturalmente, estaba estudiando a una gran cantidad de santos, porque eran una parte importante del arte en ese entonces", dijo Mackey. "Se convirtió en un ejercicio mental por diversión: asignar súper poderes a cada santo."

Blaise, Lucy, y Sebastián descubren una Guerra Santa está en erupción y que, sin darse cuenta, son la próxima generación de los Santos a punto de luchar por un cielo que Dios ha abandonado. Lo oculto se revela en una espectacular serie, llena de acción, repleta de metales pesados, sexo, y muerte en un mismo envase.

 

Descarga:

Saints #1

Saints #2

Saints #3

Saints #4

Saints #5

Ocho de los peores papas en la historia de la Iglesia Católica

 

A lo largo de la historia de la Iglesia católica, han existido pontífices cuya conducta y decisiones han sido objeto de controversia y desprestigio. Entre ellos, se destacan figuras como el Papa Borgia, Alejandro VI, conocido por su corrupción y nepotismo, y el Papa Sixto IV, quien, a pesar de sus contribuciones artísticas, se vio envuelto en escándalos políticos. Otros papas, como Juan XII y Benedicto IX, también han sido recordados por su inmoralidad y falta de liderazgo. Estos casos reflejan periodos oscuros que han afectado la credibilidad de la Iglesia y sus valores fundamentales.

CNN

Considerado como un reformador y un forastero, el papa Francisco fue elegido hace cinco años.

Tomó el timón mientras la Iglesia católica luchaba contra la corrupción y las consecuencias del escándalo de abusos sexuales contra menores. Pero esta no es la primera vez que la Iglesia se ha visto arrastrada por el escándalo.

¿Puedes imaginar a un papa llevando a juicio al cadáver podrido de su predecesor? ¿O poner el papado a la venta?

Bueno, la historia nos dice que los papas hicieron todo eso y más cuando aparentemente jugaban con un conjunto de reglas muy diferente.

Aquí hay ocho papas que encontrarás en los libros de historia por todas las razones equivocadas:

Las pinturas más hermosas de la Virgen y el Niño de William B. Bouguereau

Este fue un pintor tan amado como odiado en el siglo XIX . Condenado durante años como el enemigo de todas las ideas progresistas, recuperó en el último tercio del siglo XX cierto prestigio, respaldado por la edición lujosa de su obra, Internet y los altos precios alcanzados en las subastas.

Pintó muchos temas. Para esta ocasión hemos seleccionado lo mejor de su obra religiosa, preferentemente relacionada con la Virgen y el Niño.

William Adolphe Bouguereau  (1825–1905) fue un retratista de tipo fotográfico, hermosas obras religiosas y desnudos tímidamente eróticos. 

Bouguereau es un perfecto prototipo del dominio de las técnicas pictóricas academicistas. Pintor de indudables dotes e influencia social, fue uno de los más hábiles artistas de su época a la hora de pintar lo que el burgués quería mirar: mujeres hermosas, tiernas adolescentes, niñas pobres encantadoras y muy limpias.

Beligerante en un comienzo y soberbio desde sus primeros éxitos oficiales —según relatan sus biógrafos—, Bouguereau fue un enemigo temible y despiadado con todo aquel que no viese y reconociese su esfuerzo artístico.