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viernes, 8 de septiembre de 2023

Mampato y Ogú en el Lejano Oeste


“El Lejano Oeste” es una de las mejores aventuras de Mampato y su amigo Ogú. Se publicó durante los meses de enero y junio de 1974 en las revistas Mampato 206 a 228. Mampato, entusiasmado por las historias de vaqueros que ve en la televisión, decide viajar a Kansas en el año 1858.

El que actualmente no haya sido reeditada puede deberse a que no es una creación exclusiva de Themo Lobos. Por lo que se puede ver en las firmas de cada entrega semanal, sus páginas iniciales fueron dibujadas por Oskar Vega (una de las pocas ocasiones en que dibuja a Ogú), con textos de Eduardo Ojeda. A partir de la página diez (tercera entrega) los dibujos corresponden a Themo Lobos. Desde la página veintidós, y hasta el final de la aventura, los guiones y dibujos son de Themo.
Esta es una historia que reúne todos los ingredientes del género: indios, bandidos, colonos, vaqueros, aventureros y muchas peleas. A pesar de ser un trabajo grupal, el argumento es uno de los más sólidos en la historia del cómic para niños y no tan niños. Ideal para ser leído en el aula y sacar después conclusiones, ya que no hay nada menor como para aprender historia que la historieta. 



































































































Ver todas las historias de Mampato 
publicadas por este blog.


ANEXO


Esta historia tiene una particularidad. Desde la primera aventura de Mampato que no teníamos una rotación de autores así. Verán, las primeras páginas las dibuja el habitual Óskar Vega y las guioniza Eduardo Ojeda, legendario artista de animación chileno que hoy reside en Argentina. Es tal vez la única ocasión que veríamos a Vega dibujar a Ogú para la historieta —sin contar portadas—. Luego de un par de entregas —8 páginas, pese a que la revista #208 acredita erróneamente a Vega en el título de la historia— Themo Lobos se hace cargo de los lápices. En Cucalón, más de una década después, Themo haría un inicio totalmente nuevo, donde en 5 páginas llegamos al mismo punto de la página 9.


Si es por elegir, me gusta más el inicio original: Mampato mira una película de vaqueros en televisión, se entusiasma y viaja a la época, no sin antes recoger a Ogú; ahí, caen por accidente en una aldea india. En el inicio del Themo para Cucalón, Mampato juega a los vaqueros con un amigo y parten a la década de 1850. La segunda versión se siente menos natural, ya que Themo debió forzar un poco los hechos para llegar al mismo punto, además se nota que su trazo había cambiado tras tantos años. Incluso, el final de la historia, con Rosita contando a Mampato que hay una nueva película de vaqueros en la tele, no pega tan bien sin el inicio que se publicó la primera vez. (Fuente)


 Descargar Mampato en el Lejano Oeste 1

Descargar Mampato en el Lejano Oeste 2


jueves, 7 de septiembre de 2023

Mampato y Ogú: Rapanui



Entusiasmado por las historias que le cuenta su padre sobre Isla de Pascua, Mampato decide visitar este lugar y conocer más acerca de sus misterios. Con su cinto espacio temporal, viaja a la prehistoria en busca de su amigo y compañero Ogú, un simpático hombre de las cavernas.




Juntos viajan a través del tiempo y el espacio, destino a la mítica isla de Rapa Nui.
En ésta conocen a una pequeña lugareña llamada Marama, la que será su anfitriona, guía y compañera en esta aventura.
Involuntariamente, los protagonistas se internan en los conflictos y rivalidades de sus habitantes, donde los ariki (Orejas Largas) mantienen sometidos a los Orejas Cortas, de los que Marama es parte.
En la aventura, gozan de la hospitalidad de los isleños “Orejas Cortas”, pero también son perseguidos por los “Orejas Largas” y sus protegidos, que han mantenido subyugados a los pascuenses por años, dominándolos y explotándolos.
Deben ocultarse de sus secuaces y finalmente participan en una rebelión en su contra, que culmina gracias a la astucia de Mampato con la posesión de la isla y la recuperación de los derechos de los pascuenses.
Así nuestros amigos develan algunos misterios de Rapa Nui y después de días de aventura, regresan a sus hogares; Ogú a la prehistoria y Mampato vuelve a nuestro tiempo donde solo han pasado unos minutos desde que se encerrara en su pieza.








La otra Sodoma

 

"Sodoma", de Rubén Reveco. Técnica mixta. 120 x 92 cm.

Esta pintura la empecé en 2009 y todavía la sigo trabajando. Representa a Sodoma, la ciudad bíblica que fue destruida por Dios por estar llena de "pecadores".

En esta versión aparece la ciudad en ruinas, la mujer de Lot convertida en estatua y en un primer plano una de las hijas de Lot en una actitud bastante desafiante considerando que su propio padre la había ofrecido a la turba porque -al igual que su hermana- era virgen. "Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran", les dijo. (Con un padre como ese...)
Sodoma también representa la destrucción del hombre de su propio hábitat. Es por eso que incluí un fragmento del video de Michael Jackson "Canción de la Tierra".


"Sodoma" detalle. Imagen del video "Canción de la tierra", de Michael Jackson.

 "Sodoma" detalle.


Rusia vs Ucrania (Las primeras 80 semanas de guerra)


Un preciso resumen -didáctico y artístico- es el que hace  "Memoria de Pez" en su canal de YouTube sobre la guerra entre Rusia y Ucrania (en desarrollo).

Lo vamos actualizando y complementando semana a semana con información de diferentes medios.



 


ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN











La crisis ruso-ucraniana de 2021-2022 tuvo sus inicios en marzo y abril de 2021, cuando Rusia reunió alrededor de 100.000 soldados y equipo militar cerca de su frontera con Ucrania, lo que representó la mayor movilización de fuerzas desde la anexión de Crimea por parte de ese país en 2014. Esto precipitó una crisis internacional y generó preocupaciones sobre una posible invasión. Las imágenes de satélites mostraron movimientos de tropas, misiles y otras armas pesadas. Las tropas fueron retiradas parcialmente en junio.​ La crisis se renovó en octubre y noviembre de 2021, al concentrarse nuevamente más de 100.000 soldados rusos cerca de la frontera en diciembre.
La crisis en curso se deriva de la prolongada guerra ruso-ucraniana que comenzó con disturbios a principios de 2014. En diciembre de 2021, Rusia presentó dos borradores de tratados que contenían solicitudes de lo que denominó "garantías de seguridad", incluida una promesa jurídicamente vinculante de que Ucrania no se uniría a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), así como una reducción de las tropas y el equipo militar de la OTAN estacionados en Europa del Este, y amenazó con una respuesta militar no especificada si esas demandas no se cumplían en su totalidad. La OTAN ha rechazado estas solicitudes, y Estados Unidos ha advertido a Rusia de sanciones económicas "rápidas y severas" en caso de que siguiera introduciéndose en Ucrania.​ La crisis también se centró en la guerra en curso en el Donbás y ha sido descrita por algunos comentaristas como una de las más intensas desde la Guerra Fría.


Video publicado un mes antes de iniciada la guerra.


Helline/Catfight (1) Despiértame cuando termine

Sandra Lords es hija de Matthew James Lords y Mary Elizabeth Lords. Cuando Sandra inicia sus estudios en la universidad se siente sola. Reprueba sus primeros exámenes. No tiene amigos y añora su hogar. Conoce a Michael Naymen, quien rápidamente se convierte en su novio y sus calificaciones mejoran.


Mega

El padre de Michael muere en un accidente automovilístico y el joven se ocupa de los asuntos familiares. Mientras Michael no está, Heather, una chica del dormitorio de Sandra, invita a Sandra a su grupo de estudio bíblico. Fue entonces cuando un culto satánico llamado Seventh Day ataca a las chicas. Primero viola a Heather, luego le lavará el cerebro a Sandra. Tras el regreso de Michael al campus, el culto programa a Sandra para matarlo, lo cual hace. Ascende en las filas del culto, hasta que un día, durante uno de sus rituales, Lucifer aparece y elige a Sandra para ser su peón de venganza contra Perg. Lucifer la transforma en Hellina. 

Es difícil ser heroína






Una leyenda mapuche

 



En la necesidad de explicar su mundo, formular juicios y jerarquizar valores, la cultura mapuche está dotada de un rico bagaje de creencias, así como de una variedad de ritos que permiten al hombre ponerse en contacto con las fuerzas de la naturaleza y las sobrenaturales.
El Cuero. Este mítico ser sería un cuero de vacuno (la piel extendida de un vacuno) o de varios cueros de animales, que se transformaría en una criatura serpentina. Luego al transformarse en serpiente voladora, en el borde de su cuerpo poseería unos apéndices similares a unas garras o espinas filosas como garfios.
El Invunche. Esta criatura es un ser humano deforme que tiene su cabeza doblada hacia atrás y aplastada; además, tiene torcidos los brazos, dedos, nariz, boca y orejas y una lengua partida en dos. Anda en una sola pierna o en tres pies (una pierna y las manos), pues la otra pierna está pegada por detrás al cuello o a la nuca. El invunche no tiene la facultad de hablar, limitándose a emitir sonidos guturales, ásperos y desagradables.




El modelo en apuros

 

Este es un vídeo muy gracioso. Muestra las peripecias de un modelo masculino en un taller de pintura.