Ángeles en problemas

 

 "El Ángel Caído" de R. Bellver, 1877, Madrid.

Ya sabemos que hay ángeles angelicales y de los otros. Todos con sus atributos, historias y misiones: protegernos o hacernos la vida imposible, más todavía. Pero ese no es el tema que nos ocupará esta vez, nos interesa como los artistas, pintores, dibujantes e ilustradores han representado a estos seres de blanco cuando son buenos y de negro cuando son malos.
 A pesar de sus prontuarios, los seres malignos, diabólicos y ángeles caídos últimamente han tenido mucha prensa. El arte de la ilustración -preferentemente- se ha ocupado en extenso de este tema.

 El tema del ángel caído en el arte va asociado con la idea de terror. (Fiorett Gravitus)

Siento una simpatía por los seres caídos en desgracia. Y la historia del hombre -y la de los dioses- está plagada de ellos. Y si bien tienen mucha más prensa los ángeles buenos (y blancos), hoy hablaremos de los otros; de esos seres caídos del Cielo. En realidad, expulsados por ser rebeldes. Pero esa expulsión se ha interpretado como una caída, porque suponemos que el Cielo está arriba y como la Tierra está abajo, esos expulsados cayeron a la tierra ¿se entiende?

"Angel caído", de Gustavo Doré.

"Esta pintura la podría hacer un niño"

 

Cuántas veces habrán tenido que soportar los artistas por lo bajo: "Esto lo podría hacer un niño" o "Mi sobrino de dos años pinta mejor". Este no es un blog que difunda al arte abstracto, pero encontré un artículo que tiene la pretensión de defender esta importante manifestación del siglo XX y explicar el desdén de un gran porcentaje de espectadores por la abstracción en la pintura. 

Bueno, encontré este artículo que reproduzco... Está simple pero bueno.

Entre las paredes de un museo de arte contemporáneo, de cualquier ciudad del mundo, los murmullos qué más podemos escuchar son “Esto lo podría hacer un niño”, “¿Ésta chorrada es arte?” Incluso antes de estudiar la carrera para mí era una estética incomprensible, rara y patética.

Le di una oportunidad y después lo comprendí todo, sobra decir que el entusiasmo que le pusieron mis profesores lo hicieron mucho más fácil. Aún hoy en día hay muchas cosas que se me escapan, pero la pequeña base que poseo consigue hacerme disfrutar o por lo menos entretenerme en la búsqueda de su significado. Por supuesto con esto no digo que todo lo que esté expuesto en un museo sea arte, porque muchos artistas y críticos se benefician de ello y de verdad que a veces podemos ver auténticas tonterías.

Cuando nos exponemos ante una obra de estas características debemos de hacernos varias preguntas ¿Quién lo pintó?, ¿Cuál es su contexto? Con esto podemos adentrarnos un poquito más en la obra, en la psicología del artista, en su sociedad y descubriremos el porqué lo ha hecho así.  Y lo más importante y lo que más nos vamos a encontrar… todos los artistas se rebelan contra los anteriores.

Al fauvismo se la considera la primera vanguardia, por lo tanto el primer arte incomprendido. Surge en Francia entre los años 1905 a 1907. París se va a convertir en la ciudad del arte y la cultura general de Europa. Los artistas exponían en los salones oficiales, pero algunos artistas empezaron a sentirse incómodos con el jurado de gustos muy ligados al espíritu de la Academia. Por lo tanto surge un primer rechazo. La belleza realista e idílica se transforma en manchas de colores primarios extendidos desde el tubo y apenas mezclados como vemos en esta pintura de Matisse. El color no está asociado a la forma sino al sentimiento, a lo subjetivo. Todo está calculado meticulosamente, no se juega al azar con la paleta los colores confluyen armoniosamente.

Mampato y Rena en el siglo 40

El horror de una Guerra Nuclear está más presente que nunca si tomamos en serio las amenazas de Wladimir Putin, el presidente de Rusia, en el conflicto (guerra) con Ucrania.

En esta historia la eterna curiosidad de Mampato, lo lleva a imaginarse cómo será el mundo en varios siglos más adelante. Piensa que si se habla tanto que el siglo XXI por sus adelantos será prodigioso, obviamente el siglo XL lo sería mucho más. ¿O no?

Gracias a su cinto espacio temporal viaja hasta el Siglo XL, sin la compañía de Ogú, ya que piensa que no tendrá ningún problema en un mundo tan civilizado. Pero cuando llega, se asombra de ver todo cubierto por una extraña vegetación y es inmediatamente atacado por un hombre salvaje. Meditando sobre el porqué habrán los humanos llegado a esto y dónde se encontrarán las ciudades del futuro, Mampato oye la llamada de auxilio de una niña albina llamada Rena, quien está amarrada a unos palos. La chica ha sido entregada en sacrificio a una monstruosa tortuga gigante porque su pueblo, los mutantes peliblancos han descubierto que ella es telépata, y la consideran una aberración para su raza.

Mampato la libera y traban amistad. Mampato le pide explicaciones acerca de este extraño mundo y Rena tristemente le muestra las ruinas radiactivas de Nueva York y le explica que este es en efecto, el mundo del futuro. Hace diez siglos, una horrible guerra nuclear conocida como "La Gran Catástrofe" en la que "no hubo vencedores, sólo vencidos" destruyó para siempre el mundo conocido y contaminó todo con radiaciones que causaron mutaciones en todas las formas de vida sobrevivientes. Rena agrega que hoy en día, el mundo está habitado sólo por mutantes salvajes que consideran a cualquier mutante diferente como un enemigo y el único humano verdadero en todo el mundo es Mampato.

Hombrecito (1) El despertar

 

Hubo una guerra, una guerra total. ¡El caos! En las ciudades, el despotismo se enseñorea. Las ciudades se convierten en estados. En el campo, la naturaleza recupera el control. En la selva, el mundo se reorganiza. Se forman clanes. En ese mundo que renace, aventureros solitarios se cruzan en el camino de un niño y su perro.

Mega

El juego (Revista Skorpio N°2)

 

Florencia había por fin encontrado la manera de asesinar a lord Talbot, su marido; ese hombre desagradable, Brutal, maligno, que la torturaba sin cesar ya con el simple hecho de existir.