Marada, la mujer lobo: Cacería real

“Su madre fue la primogénita de César. Su padre, un Príncipe en su propia tierra, fue un esclavo en Roma. A la edad de cuatro años, Marada vio a su padre torturado en el potro, destripado y, finalmente, descuartizado. Fue una ejecución pública y, aunque el príncipe tardó en morir, no dejó escapar ningún sonido. Aquella noche, la madre de Marada huyó de la Ciudad Eterna, llevándose con ella a su hija para que creciera en libertad, lejos del lugar que sea había cobrado la vida de su amado. Eso fue hace veinte años. Ahora aquella niña es ya una mujer, y esa mujer es una guerrera conocida y respetada en todo el Imperio.”

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Los héroes caballeros (1) La osa mayor

En esta serie la magistral pluma de Cothias y los fabulosos lápices de Rouge, nos adentran en los misterios y las tradiciones de las leyendas artúricas, basándose en sus orígenes situados en los últimos compases del imperio romano en Britania. La documentación empleada para la realización de estos álbumes es exhaustiva y así, las armas y equipos de los caballeros y soldados se corresponden a los usados por los legionarios romanos de finales de su imperio en occidente.

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Los héroes caballeros (3) Mark de Cornwall

En esta serie la magistral pluma de Cothias y los fabulosos lápices de Rouge, nos adentran en los misterios y las tradiciones de las leyendas artúricas, basándose en sus orígenes situados en los últimos compases del imperio romano en Britania. La documentación empleada para la realización de estos álbumes es exhaustiva y así, las armas y equipos de los caballeros y soldados se corresponden a los usados por los legionarios romanos de finales de su imperio en occidente.

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La jauría del Infierno (1) Los compañeros del águila

Entre la caída del Imperio Romano de Occidente, a finales del siglo V, y la constitución del Sacro Imperio Romano Germánico, en el siglo VIII, hay un periodo de la historia lo suficientemente desconocido para que se haya ganado el sobrenombre de la Edad Oscura. En esa época en la que la historia se confunde con el mito y en la que las tradiciones y los pueblos de la Antigüedad viven sus últimos estertores se sitúan algunas de las leyendas europeas más conocidas como, por ejemplo, la historia del Rey Arturo. Ese es también el tiempo de La jauría del infierno, un cómic francés relativamente reciente que construye en esos siglos perdidos su propio universo fantástico.

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Fantasía en la edad oscura

A principios del Siglo VI, lo único que queda del Imperio Romano es su mitad oriental, asentada en torno a la ciudad de Bizancio. Allí, a la sombra del emperador Justiniano, gobierna de forma poco sutil su mujer Teodora. La joven emperatriz tiene la reputación de ser una manipuladora implacable que, además, coquetea con las fuerzas de la magia. Es precisamente por esa vinculación con lo arcano por lo que hace al mago Epidamnos un encargo muy especial: el hechicero debe reencontrarse con sus viejos compañeros de la jauría del infierno, un grupo de mercenario, y localizar el último legado de los emperadores romanos a los dioses.

Epidamnos cumple con el encargo de la emperatriz y busca uno a uno a sus viejos compañeros de fatigas, retirados ya de la vida de aventuras. Con ellos recorre los confines del antiguo Imperio; viaja a Oriente, a Cartago y hasta a Italia para seguir las pistas que les llevarán a localizar una reliquia olvidada cuyo poder es demasiado grande.

Escrita por el francés Philippe Thirault, uno de los guionistas galos más activos en estos momentos, la Jauría del infierno es un título poco conocido. Incluso en el país vecino. Y eso pese a que viene avalada por una de las editoriales más relevantes y con mayor tradición del país vecino, Les Humanoïdes Associés. Una editorial con una larga tradición, por cierto, en publicar historias de corte fantástico y de ciencia ficción que, entre otras historias relevantes, albergó las series de Jodorowsky o la revista Métal Hurlant (Heavy Metal).

La jauría del infierno entronca con los títulos clásicos de esta editorial y tiene en parte cierto tono vintage que recuerda mucho a las viejas películas de romanos de los años sesenta y setenta, en las que la historia se mezclaba con la mitología y con la fantasía heroica. Péplums como los protagonizados por el hercúleo Steve Reeves en Italia o las películas de serie B pobladas por las criaturas de Ray Harryhausen.

El cómic de Thirault es una gran opción de entretenimiento para las calurosas tardes de verano. Una vuelta a esa corriente narrativa, folletinesca y divertida, en la que la los hechos históricos se reinventan a la medida de una aventura y en la que abundan los monstruos de pesadilla, las ruinas misteriosas y las peleas con espada. (FUENTE)

La jauría del Infierno

Las águilas de Roma I y II

El nuevo éxito del dibujante de El Escorpión, Rapaces y Gipsy: Enrico Marini. El Imperio romano se encuentra en máxima expansión y esplendor, y gracias a las batallas ganadas y a los múltiples acuerdos llegados, los territorios bárbaros han sido reducidos y convertidos en simples vasallos. En este marco, dos jóvenes neo romanos, uno hijo de bárbaros asociados y el otro hijo de un romano y una bárbara, aprenderán el valor de la amistad, los trasfondos del Imperio y se convertirán en los nuevos héroes de un Imperio en cambio. La última obra de Enrico Marini narra cómo dos hermanos de sangre aprenden el camino de la rectitud romana y descubren el destino que la diosa fortuna les depara.

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Atila, mon amour (1) Lupa, la loba

Las leyendas dicen que es el azote de Dios, que por donde pisa su caballo no vuelve a crecer la hierba, que es el rey de los hunos, que nació del vientre de una loba y que una loba provocará su derrota final... Jean-Yves Mitton escribe una saga truculenta repleta de locura, sangre y amor, que cobra vida gracias a los seductores lápices de Franck Bonnet.

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Atila... mon Amour 01-06

Historia del Hombre (15) Roma: Decadencia y final de la República

La decadencia y caída del Imperio Romano es un concepto historiográfico que hace referencia a las transformaciones operadas durante la crisis del siglo III y el Bajo Imperio Romano, que a partir de 395 condujeron a un rápido deterioro del poder romano, y al hundimiento del Imperio de Occidente, cuyo último emperador efectivo, Rómulo Augústulo, fue depuesto por el caudillo hérulo Odoacro, empleado al servicio de Roma.

La decadencia y caída del Imperio romano es una de las cuestiones más debatidas y estudiadas de la Historia. Es considerada por algunos como "el mayor enigma de todos", y ha sido uno de los ejes del discurso histórico clásico.

En la revista Mampato se publicó una extensa serie llamada Historia del Hombre donde se recorría la historia de la humanidad desde la prehistoria hasta la Segunda Guerra Mundial. Tras esta iniciativa se encontraba el director de la revista Eduardo Armstrong, quien encargó la redacción de los textos a la periodista Erna Borneck. El primer capítulo de la serie apareció en marzo de 1969 (Mampato Nº12), prolongándose hasta abril de 1972 (Mampato Nº119). La serie fue recopilada –y ampliada con nuevos capítulos– en cuatro tomos que se publicaron entre los años 1974–1975 y que han tenido múltiples reimpresiones.

FUENTE

Todo el Tomo I

Fin para las luchas entre gladiadores

Fragmento del mosaico de Zliten, hallado cerca de Leptis Magna, actual Libia (siglo II d. C.). Muestra varios tipos de gladiadores en acción.

El 1 de enero de 404, en Roma tiene lugar la última competición conocida entre gladiadores. Según la leyenda, en el año 391 san Telémaco había sido asesinado por la multitud al intentar interrumpir la pelea, y el emperador romano cristiano Honorio hizo abolir las peleas de gladiadores.

San Telémaco tratando de impedir una lucha entre gladiadores.

Un gladiador era un combatiente armado que entretenía al público durante la República y el Imperio romano en confrontaciones violentas contra otros gladiadores, animales salvajes y condenados a muerte. Algunos gladiadores eran voluntarios que arriesgaban sus vidas y su posición legal y social al presentarse en la arena. La mayoría eran menospreciados por ser esclavos, educados en duras condiciones, marginados socialmente y segregados incluso tras la muerte. Independientemente de su origen, los gladiadores ofrecían a los espectadores un modelo de la ética militar de Roma y, al combatir o morir con dignidad, podían inspirar admiración y reconocimiento popular.

Su origen es dudoso. Hay evidencias de esta práctica en los ritos funerarios durante las guerras púnicas del siglo III a. C., y pronto se convirtió en un rasgo esencial de la política y de la vida social del mundo romano. Su popularidad conllevó que se utilizaran en ludi cada vez más lujosos y costosos.

Los juegos de gladiadores se prolongaron durante casi mil años, alcanzando su apogeo entre el siglo I a. C. y el siglo II d. C. Finalmente decayeron durante los primeros años del siglo V tras la adopción del cristianismo como religión estatal del Imperio romano en 380, aunque las venatio (caza de bestias) continuaron hasta el siglo VI.

Se les representó tanto en la alta cultura como en la cultura popular, en objetos preciosos o comunes en todo el mundo romano. (W)

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