24 de agosto de 1617: Los auto-martirios de Rosa de Lima

 

La religiosa dominica peruana Isabel Floret, de nombre religioso Rosa de Lima (1586-1618), que fue la primera santa sudamericana, representa un ejemplo extremo de mortificación voluntaria a mayor gloria de Dios.

Se cuenta que, cuando un joven alabó un día su belleza, se rasgó el rostro, marcando sus cicatrices con pimienta y sal. Cuando, tiempo después, otro joven loó la belleza de sus manos, las sumergió en lejía pura para deformarlas. Durante toda su vida comió alimentos poco apetitosos (principalmente, hierbas y raíces cocidas) y cada vez en menor cantidad. Vivió siempre en una pequeña choza que sus padres construyeron para ella en el jardín de la casa familiar, dedicando doce horas diarias a la oración, diez horas al trabajo y dos al descanso. Además, siempre vistió una blusa de un tejido extremadamente áspero que procuraba un constante picor mortificante a su piel. 

Alrededor de la cintura se anudaba cuan fuerte podía una cadena que, a cada movimiento, hendía su carne y, por si ello no fuera poco, se colocaba una corona de espinas de plata en la cabeza. Cada vez que su confesor trataba de que aliviase todos estos suplicios, ella arredraba con más ímpetu en ellos.

La Biblia en cómic

Un ejemplar publicado por Ediciones Montena con textos de Claudio Moniterni y dibujos de Jesús Blasco.

La adaptación de obras literarias y textuales a formatos más accesibles ha sido una práctica común a lo largo de la historia. En este contexto, "La Biblia en cómic", publicada por Ediciones Montena y con la colaboración de Claudio Moniterni en los textos y Jesús Blasco en el arte gráfico, se erige como una creación sobresaliente que merece ser reseñada.

Este cómic presenta las historias bíblicas de manera dinámica y visual, lo que permite que un público amplio, incluyendo jóvenes y adultos, se acerque a relatos fundamentales de la tradición judeocristiana. La habilidad de Moniterni para condensar los textos sagrados en narraciones concisas y accesibles es notoria. Su prosa logra transmitir la esencia de los pasajes originales, manteniendo el respeto por el contenido religioso y a la vez facilitando su comprensión.

Por su parte, los dibujos de Jesús Blasco son una maravilla en sí mismos. Su estilo artístico, lleno de vitalidad y expresividad, complementa perfectamente el trabajo textual, aportando una dimensión visual que capta la atención del lector. Las ilustraciones no solo enriquecen las narraciones, sino que también permiten una interpretación más profunda de las emociones y los significados contenidos en cada historia.

"La Biblia en cómic" se inscribe en una tendencia contemporánea de revitalización de textos clásicos a través de medios visuales. En un mundo donde la imagen predomina, esta obra se convierte en un puente entre la sabiduría ancestral de las escrituras y el lenguaje contemporáneo del cómic. Con su enfoque innovador, Ediciones Montena ha logrado no solo preservar la rica herencia cultural de los relatos bíblicos, sino también hacerla accesible para las nuevas generaciones.

"La Biblia en cómic", con su extraordinaria fusión de textos de Claudio Moniterni y las cautivadoras ilustraciones de Jesús Blasco, se presenta como una obra maravillosa que invita a la reflexión y al descubrimiento. Este ejemplar no solo es un canto a la creatividad, sino también una valiosa aportación a la difusión de la cultura y la espiritualidad.

Ascend

Ascend es una novela gráfica ambientada en una visión apocalíptica del mundo. Nubes negras, humo y una raza humana en decadencia. La eterna batalla entre el cielo y el Infierno tiene que terminar... Y la raza humana va de por medio.

Nos cuenta la historia de tres ángeles exiliados, ellos son Sebastian, Gideon y Seraphine quienes viven buscando la manera de vivir entre los humanos que ellos mismos debes "segar" para que sus almas luchen en la guerra.

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Dark Ark

La maldad de la humanidad ha movido al Creador a destruir al mundo a través del diluvio. A Noé se le ha encargado la construcción de un arca para salvar a su familia ya los animales del mundo. Pero esta no es la historia de Noé.

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• Dark Ark
• Dark Ark – Después del diluvio (After the Flood)

Pues poderes más oscuros han ordenado al hechicero Shrae que construya su propia arca y salve a las criaturas antinaturales del mundo -como los vampiros, los dragones, el naga y la manticora. Pero ¿qué pasará en un barco que se arrastra con monstruos, donde la intriga insidiosa y la violencia horrenda son las reglas de la ley?

Del escritor Cullen Bunn (X-Men Azul, Deadpool, Venom) y el artista Juan Doe (AMERICAN MONSTER, WORLD READER) viene un siniestro relato de proporciones bíblicas que se TENÍA que contar en AfterShock Comics.

La otra Sodoma

 

"Sodoma", de Rubén Reveco. Técnica mixta. 120 x 92 cm.

Esta pintura la empecé en 2009 y todavía la sigo trabajando. Representa a Sodoma, la ciudad bíblica que fue destruida por Dios por estar llena de "pecadores".

En esta versión aparece la ciudad en ruinas, la mujer de Lot convertida en estatua y en un primer plano una de las hijas de Lot en una actitud bastante desafiante considerando que su propio padre la había ofrecido a la turba porque -al igual que su hermana- era virgen. "Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran", les dijo. (Con un padre como ese...)

Sodoma también representa la destrucción del hombre de su propio hábitat. Es por eso que incluí un fragmento del video de Michael Jackson "Canción de la Tierra".

"Sodoma" detalle. Imagen del video "Canción de la tierra", de Michael Jackson.

 "Sodoma" detalle.

Por qué Jesús tuvo éxito y tantos otros mesías quedaron en el camino

 

Los historiadores contemporáneos no tienen ninguna duda: Medio Oriente, donde nació Jesús hace poco más de 2.000 años, fue terreno fértil para el surgimiento de profetas y mesías.

En ese sentido, religión aparte, el hombre considerado el fundador del cristianismo se parecía mucho a tantos otros con los que compartió tiempo y espacio.

¿Y por qué, entonces, Jesús se hizo tan popular que, aún hoy, tiene miles de millones de seguidores en todas partes del planeta?

¿Por qué tantos otros mesías no tuvieron el mismo éxito con sus palabras y enseñanzas?

La respuesta parece ser la universalidad del cristianismo.

FUENTE

Pero esto no fue precisamente mérito de Jesús, sino de sus primeros seguidores, especialmente de aquellos que se dedicaron a difundir el mensaje cristiano desde finales del siglo I y durante todo el siglo II.

Existen diferencias sustanciales entre el "Movimiento de Jesús con Jesús", es decir, cuando aún era un líder vivo, y el "Movimiento de Jesús sin Jesús", la forma en que el cristianismo llegó a ser organizado por las primeras generaciones de seguidores.

Fresco de Filippo Lippi del nacimiento de Jesús en la catedral de Spoleto.

Pero hay un sesgo histórico y antropológico que ayuda a entender cómo este movimiento traspasó las fronteras de Israel.

El detalle que no conocía (1) La Piedad, de Miguel Angel

Miguel Angel Buonarroti es autor de las dos esculturas más famosas del mundo: El David y La Piedad, las dos realizadas antes de cumplir los 30 años. Por La Piedad siento una particular devoción y hace poco descubrí un detalle que nunca había tenido en cuenta.

Por Rubén Reveco - Editor

Un gran artista nunca escatima esfuerzo, nunca simplifica para ahorrarse trabajo. Bien sabemos que el mármol es una de las piedras más difíciles de trabajar, sin embargo Miguel Ángel en esta obra hace un despliegue inusitado de pliegues en el ropaje de la Virgen y de líneas onduladas en el cabello de Jesucristo.

Sin embargo, son los bigotes y la pequeña barba lo que me ha llamado la atención en una reproducción (arriba) que he descubierto hace poco. Es el detalle que no había reparado o no conocía. Este gran escultor florentino realizó con la insipiente barba un tipo de diseño muy particular; mezcla de decoración vikinga y arabesco.

La cruz (Especial Semana Santa)

La cruz, de castigo ejemplar a la promesa de la vida eterna

La imagen de la cruz es identificada inmediatamente con el cristianismo, pero se trata de un símbolo que se extendió mucho después de la muerte de Jesús. La evolución de la simbología cristiana refleja la historia de esta fe y el profundo cambio de mentalidad que se dio en el mundo tardoantiguo.

(Fuente)

Aunque se haya convertido en el símbolo por antonomasia del castigo romano, en sus orígenes la crucifixión fue concebida muy lejos de Roma. Los primeros registros que se tienen de este procedimiento como método de ejecución datan del Imperio Aqueménida -aunque probablemente se usara ya en Asiria- y responden a la fe zoroastriana, que se extendió notablemente bajo el mandato persa: según sus creencias, el fuego y la tierra son sagrados y enterrar o quemar a un criminal contaminaría estos elementos, por lo que se les clavaba a leños de madera para dejarlos morir y que las aves carroñeras dieran cuenta de sus restos.

Los romanos entraron en contacto con esta práctica durante su expansión por el Mediterráneo: griegos y cartagineses la conocían por mano de los persas, y el propio Alejandro Magno la practicó contra los supervivientes de ciudades que se habían opuesto con más tesón a su conquista. Para estos pueblos no zoroastrianos, la crucifixión representaba un método de ejecución particularmente cruel y humillante. El condenado podía morir en cuestión de horas o al cabo de varios días, dependiendo de las circunstancias, pero en cualquier caso resultaba una imagen terrible que servía de escarmiento y advertencia: en el siglo I a.C., tras aplastar la revuelta de esclavos liderada por Espartaco, unos 6.000 prisioneros fueron crucificados a lo largo de la Vía Apia.

A partir del siglo V d.C. la cruz se difunde ampliamente como símbolo del cristianismo. Previamente el más usado por los cristianos era la figura de un pez.